Vzkřiseni

a nanebevstoupeni dokazuji, ze neexistuje důvod pro falesnou ditochomii duchovniho a materialniho. Jedna se o zcela nebiblicky koncept. Materie a duch nejsou v opozici. Fakt, ze nase těla budou vzkřisena, o tom hovoři. Dalsi věc stojici za zminku je Bozi smlouva se stvořenim z biblickeho pohledu. Bůh nam dal v Pismu určite psane smlouvy. Učinil uzasne zaslibeni, napřiklad smluvni zaslibeni Abrahamovi a zidovskemu lidu. A take dal zaslibeni jednotlivcům v Novem zakoně. "Ten, kdo věři v Syna, ma věčny zivot." Ale spolu s Bozimi psanymi smlouvami take existuji smlouvy se stvořenim. Smlouva je v Pismu navrhnuta a verbalizovana; smlouva se stvořenim vychazi z toho, jak Bůh věci stvořil. Bůh s nimi bude jednat podle toho, jak je učinil. Nebude znasilňovat svoji smlouvu. Bude vzdy zachazet s rostlinou jako s rostlinou, se zviřetem jako se zviřetem, s kamenem jako s kamenem, člověkem jako

s člověkem a nebude znasilňovat řady stvořeni. Nebude zadat, aby se kamen choval jako člověk, ani nebude zachazet s člověkem, jako kdyby byl stroj.