Podobne vykořisťovani

se objevuje kratce před rokem 830 naseho letopočtu

v ilustrovanych kalendařich pochazejicich ze Zapadu. Ve starsich kalendařich byly měsice zobrazeny jako pasivni personifikace. Nove Francke kalendaře, ktere jsou ve středověkem stylu, jsou velmi odlisne: zobrazuji člověka zotročujiciho svět kolem sebe - oranim, sklizenim, kacenim stromů, zabijenim prasat. "Člověk a přiroda jsou dvě věci, člověk je vladce.

Tyto novinky se zdaji byt v harmonii v sirsich intelektualnich souvislostech. Co dělaji lide se svou ekologii, zavisi na tom, co si mysli o sobě v souvislosti

s věcmi okolo sebe. Lidska ekologie je hluboce zavisla na viře v přirodu a osud - to je, na nabozenstvi. Očim člověka ze Zapadu se to zda zřejme, třeba v Indii či na Cejlonu. Plati to stejně pro nas jako pro nase středověke předky.