Můze to byt patrne,

kdyz Means ve svem članku hovoři o pokaceni posvatnych hajů. Nema zadne kategorie, na jejichz zakladě by mohl pokacet posvatne haje, kdyz jsou modlou, a přesto nebyt proti stromům jako stromům. Z uhlu jeho pohledu tyto kategorie neexistuji. Pro něj je fakt, ze křesťane by pokaceli posvatny haj, kdyby se stal idolem, důkazem, ze křesťane jsou proti stromům. To je podobne jako argumentovat o vztahu Bible a uměni. Bible neni "proti uměni". Občas ale někdo argumentuje, ze Zide rozbili střibrneho hada, ktereho vytvořil Mojzis (2. Kralovska 18.4). Někdo vlastnil měděneho hada, ktereho zbozny kral zničil a proto Bůh je "proti uměni". Z biblickeho pohledu se nejedna v zadnem připadě o vyrok proti uměni. Izraelci byli proti mosaznemu hadu, ktereho kdysi Bůh nechal postavit, pouze v momentě, kdy se stal idolem. Bůh nakazal, aby vzniklo toto umělecke dilo, ale pokud se stalo idolem, mělo byt zničeno. Toto znamena, ze u Boha existuji kategorie.