o ziskovy průmysl."

Pokračuje, "ze se nejedna pouze o ekonomickou ztratu, ale, pro ty z nas, kdo maji respekt k přirodě a k nasi savči rodině, povede smrt těchto obřich stvořeni

k opustěni Boziho tvořeni a představ člověka nasi přichazejici generace." Pouziti Meancovy fraze "v Bozim stvořeni", ktera by v mnoha křesťanech měla inspirovat naději na jakousi odpověď, musi, jak později ukazu, byt spravně pochopena. Pote se Meance dotyka dalsich zakladnich oblasti, kdyz referuje o mohutne řece Hudson a Velkem jezeře a o stavu ovzdusi, ktere dychame. Diky těmto a tisicům podobnych přikladů můzeme vidět, proč člověk s ekologickym problemem zapasi tak, jako nikdy předtim. Jedna se o skutečne dilema. Současny člověk je zmaten nerovnovahou přirody, coz je problem drasticky a nalehavy, kdy nejde pouze

o věc estetiky, ani se nejedna pouze o problem budoucnosti; kvalita zivota mnoha modernich lidi jiz klesla. V budoucnosti vidi mnoho myslicich lidi ekologickou hrozbu jako zavaznějsi, nez nuklearni valku. Meance pokračuje pokusem

o řeseni tohoto dilematu. Nabizi nejdřive negativni a pote pozitivni řeseni. Je inspirujici detailně si vsimnout Meancova mysleni, protoze reprezentuje, co jsme slyseli v různych modifikacich z mnoha zdrojů a mnohe z toho, co uslysime

v přistich letech. Adlos Huxley ve sve posledni novele Ostrov, vykreslil "utopickou" budoucnost, ve ktere prvni vyučujici hodina bude ekologie. Potom pokračuje: "Zakladni ekologie vede přimo k zakladům buddhismu."

V Pensylvanii, v Bughill Falls se konala konference nazvana "Konference