Velka čast kultury, ktera nas obklopuje, nepochybně směřuje k přeměně zapadu na vychod. Meance toto řeseni nabizi v souvislosti s problemem ekologie. Nepochybně proto citoval Schweitzera hned v prvni větě sveho članku. Na konci zivota byl Schweitzer panteista, ktery daval veliky důraz na "uctu k zivotu", kterou myslel nasledujici: vse, co je, je jedne podstaty. Meance začal Schweitzerem jako člověkem dobře znamym na Zapadě, ktery ale byl panteistou.

Kvůli tomu jsem zpochybňoval Meancův vyrok o "Bozim stvořeni". Pouziva zapadni terminologie pro zcela odlisny koncept. Termin "Bozi stvořeni" nema zadne skutečne ukotveni v panteistickem mysleni. Panteismus jednoduse nezna stvořeni, ale pouze jakesi rozsiřeni Bozi esence. V panteistickem mysleni "Bozi stvořeni" - ve smyslu Boha, ktery by byl osobni Stvořitele, kdy jeho stvořeni je mimo něj (toto vsechno je obsazeno v nasi kulturni frazi "Bozi stvořeni") - nema zadne misto.