PROČ SE BAT O PŘIRODU

Albert Schweitzer jednou napsal: "Velika chyba vsech etik doposud byla, ze věřily, ze se mohou dotykat pouze vztahu člověk - člověk."

Nevypada to, ze by se moderni eticka diskuse přilis odchylila od tohoto bludu. Napřiklad Situačni etika: Nova moralka od Josepha Fletcherse kousek po kousku rozebirajici vztah člověka k přirodě - ve fyzickem a biologickem světě - poklada otazky moralniho chovani. Tento přehled je pravděpodobně přiměřeny hlavnimu psychologickemu a subjektivnimu tonu mnohe sociologicke kritiky. A nebo, jestě pravděpodobněji, reprezentuje "revoltu proti formalismu", vystřihani se abstrakni a pomatene interpretace člověka a přirody zastavaneho americkymi socialnimi vědci.