Nenachazi klič

k porozuměni původu teto dvoji tvaře přirody. Nezna skutečnou cestu, jak by "bojoval s morem". O tomto problemu můze zaznit vynikajici přednaska, ale ve skutečnosti tomu tak je ve veskerem panteismu, jak na Vychodě nebo modernim Zapadě - tak v jakychkoli jednoduchych formach panteismu, ktere jsou kolem nas nebo v moderni teologii.

Panteisticky postoj totiz vzdy misto pozdvizeni, přivadi člověka k neosobnimu a přizemnimu bodu. Jedna se o absolutni pravidlo. Az se jedna o panteistickou odpověď moderni vědy, ktera stahuje vsechno k partikularni energii, nebo ať se jedna o Vychod, ve skutečnosti přiroda nejen nenabude hodnoty, ale člověk se stane bezcennym. Lze to vidět znovu a znovu. Schweitzer mnoho mluvil o důstojnosti zivota, ale doktor, ktery s nim pracoval, nakonec řekl, ze si přal, aby Schweitzer měl meně důstojnosti k zivotu a vice lasky k němu a k lidem. Na konci sveho zivota Schweitzerův panteismus, misto toho, aby směřoval k vyssi uctě k jeho spolupracovnikům, je spise snizoval.